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  • 中国佛教建筑──佛教建筑设计发展国际研讨会主题演讲

    大概多半是砖塔,像西安的几座古 塔:大慈恩寺的大雁塔、荐福寺的小雁塔、兴教寺的玄奘塔、华严寺废墟中的杜顺塔、洛阳白马寺的齐云塔、 云南大理崇圣寺的三塔,以及杭州西湖净慈寺的雷峰塔、天台山国清寺的...

    释圣严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432745911.html
  • 金刚经与中国佛教

    学术界在维修大理崇圣寺三塔时所发现的文物之  中,即有宋代的(金刚经》写经(注5)。  在中国之书籍印刷史上,现存最古之刊印本,即  为唐代咸通九年(西元八六八)四月十五日所印刷的  《金刚经》(注6)...

    蓝吉富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847384.html
  • 论:佛教与中国传统文化

    佛光寺大殿。至于古塔,基本都是佛教建筑。尤其是那些经典之作,如嵩山嵩岳寺塔、山西应县木塔、大理崇圣寺三塔、苏州云岩寺塔等等,虽然风格造型各异,但都是清一色的佛塔。俗话说,“天下名山僧占多”。名山,既因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182750493.html
  • 佛教与中国传统文化

    南禅寺大殿和佛光寺大殿。至于古塔,基本都是佛教建筑。尤其是那些经典之作,如嵩山嵩岳寺塔、山西应县木塔、大理崇圣寺三塔、苏州云岩寺塔等等,虽然风格造型各异,但都是清一色的佛塔。俗话说,“天下名山僧占多”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365357086.html
  • 《金刚经》与中国佛教

    。依北京图书馆与伦敦二地所收,此经写卷即有一四一七卷 [4] 之多。敦煌之外,《金刚经》也是最早传入云南大理白族佛教圈的经典之一。一九七八年云南学术界在维修大理崇圣寺三塔时所发现的文物之中,即有宋代的...

    不详

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  • 佛牙舍利--共沐佛恩

    同一城市甚至同一寺院者。  据日本高僧圆仁所著《入唐求法巡礼记会昌元年》(八四一)事,当时长安城内我同时并存四颗佛牙,分别供奉在崇圣寺、庄严寺、()福寺、兴福寺。按,庄严寺内为原本供奉的是法献佛牙(见...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451057596.html
  • 阿嵯耶观音造型艺术特点及其象征意义

    南诏图传》可知在南诏晚期就已经有阿嵯耶观音造像出现,此后阿嵯耶观音一直成为云南地方重要的崇拜、表现对象。  2.阿嵯耶观音的造型特点  1978年,云南省文物工作队在维修大理崇圣寺三塔时,于千寻塔清理...

    傅云仙

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  • 中国古代建筑外观设计手法初探

    设计方法不同,只以中间一层的面宽为模数。如嵩岳寺塔塔身之高为第8层(15层塔的中间一层)每面之宽A的12倍,大理崇圣寺千寻塔塔身之高为第8层(16层塔的中间一层)每面之宽A的6倍。各据塔之层数和平面...

    傅熹年

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  • 重兴云南鸡足山

    福兴请师住持崇圣寺,师婉拒,师曰:‘吾不住城市,早有愿在鸡足山挂单,而山上子孙不许,今诸位护法,能为图一片地,愿开单接众,以挽救滇中佛教僧众,恢复迦叶道场,此衲所愿。’  众称善,乃令宾川县知县办理,...

    纯果法师

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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    世家。直至今日。)此仪轨1956年在其家家寺内发现,说明是他家世代袭用的仪轨。明代董贤应召上京在皇宫内筑坛作法,想其用的也是这类经轨。  6、修塔仪轨  又如大理古塔修造也有一定的仪轨。在崇圣寺千寻塔...

    张锡禄

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